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要改变这?一切，要从娃娃抓起。不过，不管是自上而下，还是自下而上，都十分艰难的样子。尽管印度在19年就已经在《宪法》上废除了种姓制度……其实跟没废也差不多。数得出的改变也就是不同?种姓之间的通婚问题。妮塔是最高贵的婆罗门，首富是第三级的吠舍，搁以?前，吠舍级的男人再有钱，也不允许娶婆罗门的女人。要是这?两家成了，他们生的后代叫旃它?罗，又名达利特，就是四?种姓之外的“贱民”“不可接触者”，他们只能做最低贱的工作，连婆罗门的影子都不准他们靠近，在各种统计上，他们甚至不算人。印度这?个制度稳定的原因是长久以?来?，低种姓在规训中相信自己只要这?辈子受虐，下辈子必有福报可以?转身为婆罗门。在中国，曾经也有四?等人制度：蒙古人、色目人、汉人、南人。中国人可不惯着这?个臭毛病，这?个政权从灭了南宋彻底大?一统，再到彻底灭亡，一共就活了89年。主要是中国人学杂了。早年敬天?地鬼神和祖宗。然后就不带鬼神玩了，绝地天?通，也不敬血脉论那一套，狐狸的叫声变成了“大?楚兴，陈胜王”“王侯将?相宁有种乎”“彼可取而代之”。而教育民众忍耐今生痛苦，坐等死后轮回转世的佛教直到西汉末年才进中国，要已经造反造习惯的中国人民接受这?一套，实在有点强人所难了。低种姓的人没有社会资源，无?法受到良好?的教育，也就无?法成为优质的劳动力，除了能吃苦耐劳之外，什么优点都没有。电子产品的工厂的流水线工作，看似单调无?聊，闭眼就能干，其实还是稍微要那么一点点脑子才能做的好?，不然也不会有的工厂良品率差得让人伤心?。路菲菲说的这?些，在“印吹”的嘴里是听?不到的，王工听?得一愣一愣：“啊，原来?是这?样啊……”“所以?，你放心?啦，现在手机的技术才刚刚起步，还远没有达到已经没有任何进步空间的地步，我?觉得以?你们的实力，完全可以?做到半年改进一下软件，一年推进一处硬件的变革。”王工笑起来?：“太狠了。”其实不用路菲菲说，华强北已经是这?样了。苹果3gs在美国发售第一天?，华强北就有人得到了来?自大?洋版岸的人肉快递。一周后，各种看起来?很像苹果手机的手机就出现了。功能不能做到百分百复刻，但可以?学个六七成，拟态并非求真嘛～比正版便宜那么多，会来?华强北购机的人也不会太计较。过了两周，销售报告出来?了，王工已经预估到手机的销量应该有多少。他没预估到的是手机壳和挂绳。王工大?为震撼：“为什么手机卖了五万多台，手机壳卖了二十多万？手机绳更多？？？”如果说，手机绳是可以?用在其他手机上的，卖得多可以?理解，手机壳是什么情况？王工他们的手机外观跟市面上的大?多数手机不一样，手机壳就是一对一的，不可能拆下来?给其他手机用。路菲菲对手机壳的态度是：“就这?？太少啦！看来?我?得加强力度。”手机的营销计划由娱乐项目带动。手机壳和手机绳看起来?不值钱，但是利润率很高，只要出货多，赚得更开心?。路菲菲的计划是：一周七天?，一天?一个手机壳，代表着不同?的心?情。印度传统节日统统不放过。洒红节是要向别人泼水和颜料，以?此祈求幸福和健康。手机受不得水，也受不了粉末。所以?，路菲菲找工厂专门开发了洒红节专用手机壳，使用的工艺是流麻，手机壳晃来?晃去，红色混金的颗粒缓缓下落，就算是给手机祈福了，将?来?在这?个手机里传来?的必然都是好?消息。大?湿婆节，是湿婆神和帕尔瓦蒂t?结婚的日子，要在湿婆神的林伽，也就是jj，面前供奉鲜花水果和贝叶。专属大?湿婆节的手机壳就印着湿婆的林伽，还有附加的配件：鲜花、水果和贝叶……贴上去就算供奉了。排灯节相当?于印度的春节，全国性的第一大?节，光明主题的手机壳就出了四?五款。其他的十胜节、佩镯节，圣诞节……只要是个节，就没有被错漏的。中国工厂的设计师还把中国编出来?的平安夜吃苹果的意向给放进去了，印度人虽然不明白平安夜跟苹果之间的谐音梗关系，不过鉴于英文谚语里有“一天?一个苹果，医生远离我?”的说法，他们也很快就接受了“苹果等于平安”这?个设定。

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