陈沐盼当时半边脸被火光映红,半边脸处在夜色黑暗中。问崔冬儿和姜梅:“你们说这是为什么呢?”
每次问出来,总有人说出一堆‘合情合理’的道理。
父母投资孩子是为了利益,谁能够让他们获得更大的利益就会投资谁。
比如男性做农活。可到地里看,女人也在做农活。有些地区甚至都是女人做农活,男人只喝酒打牌,可那些地方仍是男性地位高。
比如男人能当官,古代医疗设施差,女人早婚生孩子会难产而亡,付出大量的教育资源就会化为泡影。可在现代位面,有的父母仍然会让学习好的女儿退学,让学渣儿子去上昂贵的学校。
比如男人能传宗接代养老送终。可有的人会喝转胎药,生出假性儿子。买毫无血缘的男孩,继承家产。有的儿子不孝,指望女儿养活的,父母仍然向着儿子。
所以,不是为了利益投资?那到底为什么呢?是男婚女嫁的《周礼》?是姓氏传承“三纲五常”?是“罢黜百家独尊儒术”?是“程朱理学”?
不论是从阴间归来、仇恨一切不公平的崔冬儿,还是自以为抛弃一切“礼义廉耻”、只为活命的姜梅,都无法回答出陈沐盼的问题。
她们只是觉得不公平,觉得本世界哪里不对劲儿。
“是习惯成自然。”
陈沐盼答:“但是,人们为生存会改变习惯。”
外族入侵全民皆兵。以前的规矩早已被打破。人们为自身生存,会反抗不公,会打破规矩。陈沐盼要做的是推波助澜、拨乱反正。
陈沐盼借此次,再次清理城中居民。除十岁以下幼童,每户人家打散,重编进军队,开始训练督战。
陈沐盼的城中,物资统一管理。全民皆兵,拿起针线锄头是百姓,拿起武器是士兵。参加战斗,论战功分配食物、武器和药物。
——因此,崔冬儿、姜梅对视一眼后,都不太紧张,说:“按以往经验去办就好,不必问到我们这里的。”
来人神色更难看:“不是那样简单!是这座城的人疯了!
那群儒生!他们纠集百姓,把之前我们安排在伤兵营、曾被外族欺辱的女人撵在一起,要烧死她们。”
“什么?!”崔冬儿和姜梅惊呼起身,抓起兵器。
那些女人是她们亲手救出来,是曾经跟着她们拿起兵器、杀外族的同袍啊!
是她们的错。她们觉得那群张口“上兵伐谋”、激情喊“驱逐外族”的儒生看起来好有用,才会留下他们的。
万万没想到会发生这种事!可怎么处理怎么办啊?
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