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第9部分（第1页）

在其他国家十几岁便该经历的青春期问题在我们这里却因为“高考带来的激烈竞争”一直被压抑着，到了成年后却突然爆发出来。很多父母抱怨自己的孩子在初高中时还很听话，一到大学便像换了一个人。这是经常会遇到的情况，并且也在情理之中。曾经压抑的成长期问题在大学期间得到了释放和放大罢了。

大学是脱去未成年的保护膜蜕变为成年的变革时期。刚刚破壳新生，就要面对冷酷的成人世界，残酷的程度往往出乎想象。20岁这个年龄是会反复品尝人生中各种烦恼的阵痛时期。

请热爱你眼前的那些苦恼吧

但20岁又是设计未来人生的关键时期。大学毕业后就要走出校门成为社会人，未来的出路在哪？怎样实现自己的人生价值？许多现实的问题需要思考和决定。顺利找到工作后暂时松了一口气，可疑惑并没有消失。眼前自己选择的道路是否真正适合自己呢？这种来自对悬而未决的未来的不安，才是人生中最本质的问题。青春施加给人生的真正压力，并非是那些需要积累的学分和成绩，而是看不到未来的不安感，因为看不清，因为对未来一无所知，所以时时感到不安和恐惧。

但不要忘记，我们并不应该对此无所作为，对未来感到不安的背后也隐藏着诸多的可能性。设定怎样的目标继而选择怎样的职业，为此做好怎样的准备，同什么样的人相恋并组成家庭等等，在为人生做出最重要决定的时期，眼前的选择余地无限多样，令人眼花缭乱。

随着我们年龄的增长，曾经无限的选择余地也一点点缩小范围，最后只剩下一两种选择。长大成人后，选择余地缩小，自然苦恼的幅度也随之减轻了。因此大人没有资格指责孩子说“在最好的时期瞎担心什么”之类的话。蝌蚪长成青蛙后往往就忘记了幼时自己是一只蝌蚪，认为自己从一开始就是一只青蛙。

没错，20岁的你，眼下是你人生中苦恼最多的时期。

实际上，你要苦恼的事情还很多。

请尽情苦恼吧！请抛弃那些自己已经尽力学习了之类的无聊安慰，也不要让自己钻牛角尖，沉浸在各种稀奇古怪的念头中无法自拔。多接触各式各样的人，广泛涉猎各种书籍。请多方搜集信息，列出所有的可能性，好的决定往往诞生于足量的信息和可能当中。不要和一帮半斤八两的朋友黏在一起，共同消耗在黑暗中，摸索前进的路，请去倾听已经走在你人生前面的前辈和导师的忠告。

大学，欢迎你进入这个问题爆发的时期；青春，欢迎你进入这个苦恼爆发的时段。

请热爱你眼前的那些苦恼吧，20岁就是用来迷茫不安的，这是必然的经历，请投入全部精力去思考，并谋划自己的将来！

第40节：你今天的辛苦对他人却是奢望（1）

你今天的辛苦对他人却是奢望

只知握紧拳头，会忘记适时放手

夏季傍晚，去到露天小吃店等地方会发现一种诱杀蛾类的装置，这种装置可以发出强光吸引蛾子，而后将它们电击致死。装置下面的托盘上有数量众多的死蛾子，还有一些没有完全电死的蛾子发出丝丝的响声在痛苦地挣扎着，却仍然有蛾子前仆后继地扑向这个死亡陷阱。这就是昆虫的“趋光现象”。即便前面等待自己的是死亡，蛾子们看到光亮也会宿命般地奔过去。

印度尼西亚的某原住民猎捕猴子时使用的是一种颇为有趣的方法。他们在一个瓶口大小仅容许伸开的手掌伸进去，握紧拳头就拔不出来的瓶子里面放进猴子爱吃的食物。猴子发现瓶子后便会把手伸进去握住食物，而后拼命取出，却因瓶口不够宽而很难拔出手来。其实只要放弃食物就可以将手拔出，但猴子始终不想放弃手中的食物，就一直手握着食物被困在原地，这时来捕捉猴子就易如反掌了。

原来我认为扑火的蛾子和卡住手而无法逃脱的猴子十分幼稚，但后来仔细一想，我们人类与它们也并无二致，甚至有些时候更加严重。为了得到某种名利义无反顾地奔向欲望的火焰，获得利益时只知握紧拳头最后忘记了适时放手，从而毁掉人生的人并不在少数。

使自己陷入焦点主义的泥潭当中

死亡总是让人产生恐惧，但“成功人士”自我了结生命的宗宗新闻则让我们多了一份困惑。那些拥有家财万贯，声名显赫，或拥有至高无上权力的著名人士选择自杀的案例并不少见，这让我们这些连成功的甜头都没有尝过的普通人难以理解。媒体虽然做出种种猜测和分析，但最终的结果却都指向一个事实，即名誉、金钱和权力并不能使人得到真正的幸福。

如今，有关“幸福”的话题成为了人们谈论的焦点。在世界范围内一个拥有惊人发展速度的国家。国民为了得到更多的钱、更多的成就，只顾看着前方埋头奔跑，短期内会达到其他国家难以企及的高速增长。那段时期，“幸福”一词对于国民来说是奢侈的。大家相信只有取得成功才能算作幸福。但如今这种观点却越来越站不住脚，谈论幸福话题的人们在与日俱增。在一些娱乐节目中甚至出现了呼吁“让我们幸福起来吧”的幸福传道士。

那么，你现在幸福吗？

我想，能够自信地说出“我很幸福”的人一定不多。

事实上，幸福是一个十分难以定义的概念，与其说是一个概念不如说是一种状态。人总是喜欢吃着碗里的望着锅里的，永远不知道满足，所以无论已经拥有了多少幸福要素，只要时间一长就会对已拥有的东西失去幸福感。

第41节：你今天的辛苦对他人却是奢望（2）

再者，幸福是相对而言的。我们衡量幸福的含金量时，通常不是说你有多幸福，而是比别人拥有多少幸福。而且同他人进行比较时，总喜欢盲目地将别人的幸福进行夸张和放大，对自己的幸福进行缩水，从而以别人的幸福作为自己的判断标准，这种将焦点集中于他人的特征称之为“焦点主义”①。我们常使自己陷入焦点主义的泥潭当中，将自己设置为多余的人，给自身下达不幸的诊断书，并且由此变得消沉。

总是跟更幸运、拥有更多的人比较，拿别人的长处来比自己的短处，以至于如今能够不假思索地说出“我很幸福”的人并不太多。那些已经拥有很多的人也很难感到满足，因为他们感觉自己需要拥有更多，要比周围所有的人拥有的都多。所以才会有那句“只有从不幸中回首时，才能感受到刻骨铭心的幸福”，是的，经历了不幸和失去之又称聚焦，当人们想象某件未来事件对其产生的影响时，注意力是无法兼顾全局的，而往往是焦灼于某一点上，这使得这一点的特征像是处在显微镜之下被我们无限放大，也由此我们会高估这些事件特点带给我们的影响。与此同时我们则会常常倾向于忽略事件的其他部分和其他事件。

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